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| 蘭嶼百年大舟「拜訪號」昨天駛出東清灣， 預計今天清晨從開元港出發，航向台灣。 （記者黃明堂攝） |
馬政府以「建國百年」名義，補助蘭嶼鄉公所建造百年最大拼板舟「拜訪號」今天出航，橫渡黑潮展開十八天的拜訪台灣創舉。但造舟、下水祭部分過程，未遵循蘭嶼達悟族傳統，拋船儀式還找大批外地人充數，船主甚至由漢人擔任，使下水祭的迎賓古調，變成達悟族人向漢人恭賀的荒謬景象，引發達悟族人、關心蘭嶼文化者強烈批判聲浪。
「拜訪號」拜訪台灣 今晨啟航
「拜訪號」預計今天清晨四點半啟航，穿越黑潮的強勁海流，預計下午兩點半抵達首站台東南方的大武漁港，展開全程八百公里的航程。
「拜訪號」全長一一○八公分，有九對槳，是蘭嶼現有最大的拼板舟，由於觸犯達悟族五對槳為上限的禁忌，最後改由漢人黃正德掛名船主。部分達悟族人強烈批判漢人主導造舟，光耀了漢人，卻戕害了達悟族的海洋文化。
達悟族人、前台東縣議員郭建平表示，馬英九政府為了選舉，大搞建國百年活動，卻踐踏達悟族傳統文化，更顯示他們對原住民文化缺乏理解，也不顧少數民族的尊嚴，非常「可恥」。
內政部長江宜樺昨天表示，去年他到蘭嶼旅遊時，因為聽到導遊提起二○○七年蘭嶼大船航向台東的過程，他主動向蘭嶼鄉長江多利提出再造一艘大船的想法，鄉長一口答應，由內政部找各部會籌措經費合計一千四百五十萬元補助；而造舟過程，他都尊重當地人的想法。
九對槳設計 觸犯五對上限禁忌
不同於達悟族人傳統造舟是由船主請族人協助，由男性造舟、女性種芋，下水祭時船主以芋頭、豬肉答謝協助的族人。在政府出資、基於觀光需求的情況下，當地族人指出，造舟族人是領工資上班，族人被割裂成「領工資」、「沒領工資」者，下水祭的芋頭都是台灣買來的芋頭擺飾，沒使用蘭嶼當地的芋頭。
這項文化宣傳的怪異過程，近日引發達悟族人與關心達悟文化者的批判聲浪，六月二十四、二十五日蘭嶼大船下水祭時，有人就散發傳單抗議，不少達悟族人也質疑大船下水祭找大批外地人穿丁字褲拋船，違反由達悟族全體男性部落族人參與拋船的傳統。
下水祭芋頭豬隻 都從台灣運來
達悟族人指出，領錢造舟與傳統不同，連造舟所在地的東清部落的許多族人都不認同這是文化傳承，半數以上當天都不參加拋船儀式，「因為這不是達悟族的傳統儀式」，在找不到人參加拋船情況下，鄉公所才會找外地人充數。
蘭嶼部落文化基金會秘書蕭玉霜說，「拜訪號」處處違反達悟族傳統文化，例如傳統每年三到六月禁止造舟，但它卻於此時打造，觸犯禁忌，令人感到不安。它的誕生雖讓族人看到這輩子所見最大的拼板舟，卻也因打破了傳統造舟模式，釀成族人間的裂痕。
但也有族人正面看待拜訪號。四十歲的東清部落族人謝宏鑫說，因為禁忌，族人多不願掛名船主，怕連累子孫，黃正德答應掛名船主後就生病一個月，這是不為人知的。對那些質疑漢人擔任船主的族人，他一定反嗆：「要不然請你爸爸來當船主啊！」
（出處：2011/6/29 自由時報）