作者:陳正熙
就像文化創意產業一樣,在這個衰退的年代裡,「夢想」成了另一個神奇的字眼,其魅力似乎能讓人忘記社會上諸多的不公不義,和因之而生的許多不安困惑。因此,我們只需要王建民、吳寶春、曾雅妮、林義傑、五月天、古又文的勵志故事,至於教育資源的合理分配、住宅政策的公義原則、國家財政的健全規劃、經濟發展與國土保育的輕重取捨、族群關係的和諧發展等等的這些麻煩事,就讓那些自尋煩惱的人去操心吧。尤其是在普天同慶的光輝十月裡,為什麼要讓那些討人厭的烏鴉叫聲,破壞大家過生日的興致呢?
更何況是建國百年的國慶!
因此,就讓我們繼續念誦「夢想」的咒語,來為中華民國百歲大壽慶祝吧!
由建國百年基金會主辦,知名劇場導演賴聲川統籌創作,在台中圓滿劇場演出的《夢想家》,果真就是這樣一個集體催眠的儀式。
【夢想,何以為家?】形式空洞,夢想如何實踐《夢想家》
作者:林采韻
揚棄四海歡騰的歌舞表演,中華民國一百年的國慶晚會,以搖滾音樂劇《夢想家》加以慶生,在歡慶百年的此刻,政府透過表演藝術,展現台灣軟實力,同時表達對文化的重視,令人「可歌」,但形式上的突破,若只是一種攀附時髦的包裝,而忽略藝術本質,呈現的結果,很容易形成「空洞」。
以一齣音樂劇作為國慶晚會,的確是挺炫麗的想法,也很呼應潮流。音樂劇在台灣土地發展近20年已成顯學,相較其他藝術形式,更能觸及一般民眾,融合音樂、戲劇、舞蹈等元素的音樂劇,尤能展現台灣表演藝術各領域的成就,而劇中大力動用星光幫歌手,進一步引領出台灣自傲的流行音樂文化。
音樂劇以《夢想家》為命題,試圖透過抽象意念,串連過去與現在,同時具備前瞻性與歷史性,高度展現賴聲川聰明的「創意學」。在賴聲川穿梭古今的筆下,以戲中戲的手法,講述一位名為王飛的年輕人,不顧家人反對與同儕內鬨,堅持組成夢想家舞團,以自己的理想參與國慶晚會表演的甄選。王飛同時藉由他今年百歲的爺爺口中,得知自己的曾祖父母是黃花崗革命中未留名青史的烈士。
作為一場為國慶晚會服務的音樂劇,相信身上多少兼負一些使命,總是希望將多元文化、文化創意、傳統再造等當今政府所標榜的台灣文化特色,鑲嵌其中。如此一來,製作間若無法將這些素材與劇情細膩的結合,粗糙植入的結果,不免讓人看來矯情或做作。
揚棄四海歡騰的歌舞表演,中華民國一百年的國慶晚會,以搖滾音樂劇《夢想家》加以慶生,在歡慶百年的此刻,政府透過表演藝術,展現台灣軟實力,同時表達對文化的重視,令人「可歌」,但形式上的突破,若只是一種攀附時髦的包裝,而忽略藝術本質,呈現的結果,很容易形成「空洞」。
以一齣音樂劇作為國慶晚會,的確是挺炫麗的想法,也很呼應潮流。音樂劇在台灣土地發展近20年已成顯學,相較其他藝術形式,更能觸及一般民眾,融合音樂、戲劇、舞蹈等元素的音樂劇,尤能展現台灣表演藝術各領域的成就,而劇中大力動用星光幫歌手,進一步引領出台灣自傲的流行音樂文化。
音樂劇以《夢想家》為命題,試圖透過抽象意念,串連過去與現在,同時具備前瞻性與歷史性,高度展現賴聲川聰明的「創意學」。在賴聲川穿梭古今的筆下,以戲中戲的手法,講述一位名為王飛的年輕人,不顧家人反對與同儕內鬨,堅持組成夢想家舞團,以自己的理想參與國慶晚會表演的甄選。王飛同時藉由他今年百歲的爺爺口中,得知自己的曾祖父母是黃花崗革命中未留名青史的烈士。
作為一場為國慶晚會服務的音樂劇,相信身上多少兼負一些使命,總是希望將多元文化、文化創意、傳統再造等當今政府所標榜的台灣文化特色,鑲嵌其中。如此一來,製作間若無法將這些素材與劇情細膩的結合,粗糙植入的結果,不免讓人看來矯情或做作。
盛治仁主委:有一百萬收入的人,花一千元來慶祝生日,有什麼不可以呢?
【民視新聞】
慶祝建國百年,文建會編了大筆預算,舉辦大大小小的慶祝活動,不過民進黨立委踢爆,光是國慶日當晚在台中舉辦的夢想家音樂劇,竟然花了2.15億,簡直離 譜到了極點,而且總預算33億的活動經費,都限定給特地廠商投標,痛批文建會根本是假借慶祝建國百年活動,圖利特地團體。
慶祝建國百年,文建會編了大筆預算,舉辦大大小小的慶祝活動,不過民進黨立委踢爆,光是國慶日當晚在台中舉辦的夢想家音樂劇,竟然花了2.15億,簡直離
文建會盛治仁主委:
「有一百萬收入的人,花一千元來慶祝生日,有什麼不可以呢?」
「有一百萬收入的人,花一千元來慶祝生日,有什麼不可以呢?」
「任何花錢的事情,只要有學童繳不起營養午餐,那是不是就不要辦了?這些說法都是把兩件無關的事情放在一起。除非大家有這個共識,國家一百年生日我們什麼事情都不要做,那我們就不要做。」
(小編:可是,審計部公佈,政府這幾年舉債已經飆升到4.6兆元.....)
延伸閱讀:審計長︰若依國際標準計算 台灣國債佔GDP45%逾公債法債限砸33億慶百年 綠批花錢像放煙火
民進黨團找出11.4億元相關預算
〔記 者邱燕玲、高嘉和/台北報導〕
針對建國百年預算,文建會在九十九年度編列一.一億餘元,一百年度編列二十.五億元,共二十一.六億餘元,但立法院民進黨團 指出,除了文建會編列的建國百年預算外,另還包括補助花博開幕晚會一.五億元、經濟部「二○一一世界設計年會」四.八億元等,實際花費約三十三億元,在財 政窘困下,實在過於浪費。
民進黨立委黃偉哲批評,文建會對建國百年的花費都集中在中下半年,今年最後一天還要辦「轉動台灣向前行」單車環島活動,「輔選動作太明顯」。
黃偉哲認為,建國百年預算的執行像放煙火似的,「有政治動機,卻無實質意義」,無法留下發人深省的意義,「三十三億讓人有虛擲的感覺!」
文建會九十九年度編列一.一億元為建國百年暖身,一百年度則編了二十.五億元,增加十九.四億元。
為什麼要我慶祝中華民國百年?
作者:Lisin Haluwey
我今年11月12日就要滿27歲了,原運在 我出生的那一年開始走上街頭,1984年原權會成立,海山煤礦災變,各地的原住民族青年發起行動,強烈抗議,要求還我土地、還我姓名、反對雛妓、抗議東埔 挖墳、吳鳳的故事等等數不清的種族歧視,因為有太多太多的不公義,讓我們的族人不得不走上街頭!
很多人以為,原運10年了,原住民的處境應該有所改變了吧!
對,的確是有,國小時戶口名簿上,我從平地山胞變成原住民。
可是,我在花蓮市區讀國小時,考試一百分,就有漢人同學說我一定是作弊,因為他的爸爸說番仔只會唱歌跳舞,而且你們跳舞搖屁股很噁心耶!
雖然我很不服氣,同學也幫腔說我沒有作弊。可是這卻讓我開始討厭跟外婆一起跳舞,因為現在屁股搖一搖的舞被同學說很噁心。
念到吳鳳的課文時,同學都質疑的眼光看著我們原住民同學,我只能低下頭說,我又不是那一族的他們是山地人,老師才急忙的說,現在他們也沒有出草了,因為他們有受教育變文明了!
在發政府好心給原住民學生的文具補助金時,突然一次老師站在講台上說,妳們原住民的爸爸媽媽都把錢拿去喝酒亂花,所以學校直接買文具發給你們,有毛筆、字 典、鉛筆盒。可是我媽媽也早就買字典和毛筆給我了,而且我媽媽也沒有拿去喝酒,我那時候覺得心裡怪怪的。台下的其他同學都在笑,我們原住民同學都不敢抬 頭,但是那個很愛開玩鬧的同學卻說:嘿呀,我爸爸都會酒醉的不會走路,我媽媽就會罵他。(大家哈哈大笑)
但是,我開始討厭當隧道工人的爸爸,因為每次他從台北回來就會跟鄰居的叔叔們喝酒,喝醉的時候又要叫我跟弟弟罰站,如果給同學看到爸爸喝酒醉怎麼辦?
我今年11月12日就要滿27歲了,原運在 我出生的那一年開始走上街頭,1984年原權會成立,海山煤礦災變,各地的原住民族青年發起行動,強烈抗議,要求還我土地、還我姓名、反對雛妓、抗議東埔 挖墳、吳鳳的故事等等數不清的種族歧視,因為有太多太多的不公義,讓我們的族人不得不走上街頭!
很多人以為,原運10年了,原住民的處境應該有所改變了吧!
對,的確是有,國小時戶口名簿上,我從平地山胞變成原住民。
可是,我在花蓮市區讀國小時,考試一百分,就有漢人同學說我一定是作弊,因為他的爸爸說番仔只會唱歌跳舞,而且你們跳舞搖屁股很噁心耶!
雖然我很不服氣,同學也幫腔說我沒有作弊。可是這卻讓我開始討厭跟外婆一起跳舞,因為現在屁股搖一搖的舞被同學說很噁心。
念到吳鳳的課文時,同學都質疑的眼光看著我們原住民同學,我只能低下頭說,我又不是那一族的他們是山地人,老師才急忙的說,現在他們也沒有出草了,因為他們有受教育變文明了!
在發政府好心給原住民學生的文具補助金時,突然一次老師站在講台上說,妳們原住民的爸爸媽媽都把錢拿去喝酒亂花,所以學校直接買文具發給你們,有毛筆、字 典、鉛筆盒。可是我媽媽也早就買字典和毛筆給我了,而且我媽媽也沒有拿去喝酒,我那時候覺得心裡怪怪的。台下的其他同學都在笑,我們原住民同學都不敢抬 頭,但是那個很愛開玩鬧的同學卻說:嘿呀,我爸爸都會酒醉的不會走路,我媽媽就會罵他。(大家哈哈大笑)
但是,我開始討厭當隧道工人的爸爸,因為每次他從台北回來就會跟鄰居的叔叔們喝酒,喝醉的時候又要叫我跟弟弟罰站,如果給同學看到爸爸喝酒醉怎麼辦?
寫給「精彩百年」的一封信
作者:馬躍‧比吼(Pangcah人,紀錄片導演)
讀了盛治仁部落格裡面的「針對中華民國建國一百年活動指教之回應」, 裡面大概有三個重點:一、我們文建會針對建國百年舉辦了好多活動,包括......(詳細描述了其中十項),我們真的很努力辦活動,且都是很有意義的。 二、阿常的文章提的問題真的很值得討論,但是不巧都不是我們的業務範圍。三、美國與法國過去大肆慶祝建國兩百周年時,國內相關問題也都沒解決。
文建會建國百年的活動清單裡跟原住民有關的活動非常少,除了一場學術研討會之外,幾乎都是唱歌跳舞。盛治仁文中列舉十項他認為特別有意義的活動,裡面有三項跟外國人有關,卻沒有一項跟原住民有關。
所以在這個建國百年的慶祝裡,原住民幾乎是隱形的,原住民的歷史消失了,這塊土地的歷史消失了,唯一只剩下娛樂大眾的功能。
讀了盛治仁部落格裡面的「針對中華民國建國一百年活動指教之回應」, 裡面大概有三個重點:一、我們文建會針對建國百年舉辦了好多活動,包括......(詳細描述了其中十項),我們真的很努力辦活動,且都是很有意義的。 二、阿常的文章提的問題真的很值得討論,但是不巧都不是我們的業務範圍。三、美國與法國過去大肆慶祝建國兩百周年時,國內相關問題也都沒解決。
文建會建國百年的活動清單裡跟原住民有關的活動非常少,除了一場學術研討會之外,幾乎都是唱歌跳舞。盛治仁文中列舉十項他認為特別有意義的活動,裡面有三項跟外國人有關,卻沒有一項跟原住民有關。
所以在這個建國百年的慶祝裡,原住民幾乎是隱形的,原住民的歷史消失了,這塊土地的歷史消失了,唯一只剩下娛樂大眾的功能。
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