「開啟文化元年:文化界提問總統候選人」全程實況

「開啟文化元年:文化界提問總統候選人」已於12月15日舉辦完畢,感謝各界熱烈參與、公視、PNN、非池中藝文網現場轉播。特別感謝世新大學校方無償提供場地、鼎力協助籌備、爭取公視轉播;特別感謝世新大學同學、視覺藝術聯盟團隊投入行政支援工作,讓文化元年基金會籌備處得以10天籌備期,實踐「邀請總統候選人與文化界對話」訴求。

因籌備短促,若有關心文化的朋友無法入場旁聽,我們在此深深致歉。這樣的對話,不是結束,我們還要繼續擴大社會各界對文化政策的討論,繼續蒐集各界的文化政策建言,持續監督政府的文化治理,落實監督文化施政的平台,推使台灣文化藝術更為自主、多元。

                                         文化元年基金會籌備處  謹啟  2011.12.17

12/15「開啟文化元年:文化界提問總統候選人」 現場直播、提問問題

開啟文化元年:文化界提問總統候選人

文化元年基金會籌備處主辦 「開啟文化元年:文化界提問總統候選人」活動,於12月15日(四)下午1:30-6:15,在世新大學管理學院國際會議廳登場。(感謝世新大學協助場地)

公共電視當天將現場直播三場活動,另於12月14日凌晨十二點重播。PNN-公視新聞議題中心官網臉書非池中藝術網,進行網路同步影像及文字轉播。邀請所有關心文化的民眾,敬請鎖定公視13頻道、PNN非池中藝術網準時收看。

總統候選人出席場次與時間表如下:(順序按各黨允諾回覆先後)


第一場:民進黨候選人蔡英文女士
時  間:12月15日13:30~14:30

第二場:親民黨候選人宋楚瑜先生
時  間:12月15日15:00~16:00

第三場:國民黨候選人馬英九先生
時  間:12月15日17:15~18:15

當天每場流程規劃,第一階段由總統候選人先以20分鐘闡述其文化政策,第二階段由文化界人士經整合文化藝術各界,以及公開於幾個網路平台徵求各方對於文化政策的提問,將對每位總統候選人提出12個問題;提問人提問時間一分鐘,總統候選人每題可回答兩分鐘。

文化政策提問問題,經由向各界請益與網路蒐集提問,近日由文化藝術各界數十位人士進行密集分工、彙整、討論,梳理為12道各界關心的文化政策題目,已於12月13日同時傳給三黨總統候選人(附件)。各方文化界人士加入文化元年基金會籌備處工作團隊,仍繼續進行縝密討論,務求史上首次總統候選人與文化界對話,在可貴的一小時內,盡可能達成深度、針對關鍵文化政策的溝通,為往後國家文化政策施政方向,開啟長期、公開、民間參與的公共監督平台與機制,啟動一個誠懇而良好的開始。

現場由文化評論者張鐵志主持,由各領域文化人士擔任提問人:曾道雄(音樂家)、 王小棣(電視暨電影導演)、李建常(劇場工作者)、郭力昕(文化評論者)、林正盛(電影導演)、  陳界仁(藝術家)、湯皇珍(臺北市創作者職業工會代表)、 鄭有傑(電視暨電影導演)、魏玓(交通大學傳播系副教授)、  胡永芬(獨立策展人)、徐文瑞(獨立策展人)、                                                  鴻鴻(詩人)、姚瑞中(台北當代藝術中心理事長)、胡朝聖(視覺藝術協會理事長)。

請問下屆總統,您的文化政策...「文化界提問三黨總統候選人」行前問題大蒐集~

親愛的文化工作者、關心文化的朋友們:

11月24日,文化藝術界各領域人士組成的「文化元年基金會籌備處」,已到國民黨、民進黨、親民黨黨部遞交公文,要求三黨總統候選人公開發表文化政策,並公開接受文化界詢答的要求。近日已獲得三黨回應,預計將於今年十二月中旬啟動,個別舉行「文化界提問總統候選人」。

三黨總統候選人將親自出席,個別發表文化政策,並接受文化界代表提問。

在此我們以公民論壇的開放精神,建立「文化政策提問大蒐集」活動,邀請關心文化的您,對下屆總統提問藝文界最根本、最需要、最急迫的問題。

我們將匯整、歸納您的問題,在「文化界提問三黨總統候選人」舉行時,個別對三黨總統候選人進行提問。

文化是國家的靈魂,端賴各界共同營造積累,誠摯邀請您的參與,讓未來的總統聽到文化界的心聲、進而提出文化政策的承諾。

也請您一起與我們持續監督政府,實現「文化立國」的理想境界。                                                       


「文化界提問三黨總統候選人」預定場次
第一場:民進黨候選人蔡英文主席 時間:12月15日(四)13:30~14:30
第二場:親民黨候選人宋楚瑜主席 時間:12月15日(四)15:00~16:00
第三場:國民黨候選人馬英九總統 時間:12月15日(四)17:15~18:15

「文化元年基金會籌備處」敬啟


蘋論:太魯閣蓋劇場 有沒搞錯

當一個地方首長胸無點墨、不學無術,就會想要興建政治符號式的高大建物,反映他的好大喜功及愚蠢落後。西方在上世紀中葉以後已覺悟,不再興建如巴黎鐵塔等象徵工業時代的冰冷建築。杜拜的哈里發塔雖遠比台北101美觀雄偉,但只有石油暴發戶還在做全球最高迷夢,表現暴富的虛榮。紐約已決定在世貿雙子星廢墟上建立表現謙卑的建築,比原世貿大樓矮很多。

大自然美景蒙糞

一個名為「邱董的老台北家鄉味」的部落格問說:「台北需要大巨蛋嗎?台中需要台灣塔嗎?太魯閣需要旋轉劇場嗎?」並在文章中寫到:「胡志強說要花60億蓋一座台灣塔,我想就跟縣市長一樣,卸任前會蓋燈柱……胡市長也要為自己立碑;我並不認為太魯閣山水的魅力會輸給一座30億元劇場,且人造建築對自然景觀的破壞很難再恢復……」

為什麼地方首長都想要蓋大型建築?是誰得利?毫無疑問是營建業大獲其利。營建業獲利會回饋給誰?用膝蓋想就知道,就不必再問下去。此外,歷史留名的虛榮是政客僅次於獲利之外最難抵抗的誘惑。至於官員們吹的什麼地標識別性、代表一國營建技術水準、台中縣市合併後的精神象徵、具有觀光功能云云,全是狗屁。

台北大巨蛋、台中台灣塔,這兩個「蛋塔」在21世紀重生態、反開發的趨勢下,會變成被批評、嘲笑、嗤之以鼻的對象,就像十幾年前蛋塔流行過一段短時間那樣無聊。不過那一蛋一塔還勉強可以接受,反正在很醜的都市裡胡整,麻臉上生個醜鼻子也不算太突兀,破壞不了什麼自然美景。可是,太魯閣卻是大自然送給台灣的絕美至寶,在那建造劇場就叫做佛頭蒙糞、廟裡放屁、焚琴煮鶴,極為俗氣掃興。不知是哪位官老爺的構想,我們大家湊筆錢,在他官邸門口蓋個公廁,如何?

砸30億肥了官商

每年都在太魯閣的山谷裡舉辦露天古典音樂會,年年座無虛席。來賓免費入座,在鬼斧神工的壯麗美景中,傾聽縹緲仙樂,直至暮靄四合。歐美也有很多露天音樂場地,洛杉磯的好萊塢(碗)就在山谷裡,每年7、8月天天晚上看星星聽音樂會,沒有人要在那裡蓋劇場。太魯閣六座圓形旋轉劇場要砸30億元,不知肥了多少官商。這樣吧,全民加號召國際捐30億元餵飽當地官商,請留太魯閣一線生機,好嗎?

(出處:蘋果日報  2011年 12月06日

【轉貼】擺脫盲點 文化向前行

作者:紀蔚然(台灣大學戲劇系教授)

   《夢想家》爭議延燒後,綠營見獵心喜,藍營不知所措,甚且窩裡反,導致盛治仁下台,以至於曾志朗臨危受命。

     這對急於止血的國民黨是再好不過的選項,因為曾自詡「神鬼戰士」,但就表演藝術圈而言,此為誠懇對話的終結,另一個災難的開端。「盛治仁不是第一個白目的文建會主委」,也不會是最後一個。

     公開指責別人白目似乎違反曾志朗強調的文明禮儀。他說,他特別用英文說,「你可以憤怒(mad),但不可刻薄(mean)。」此為曾志朗 第一個盲點:他不明白這樣的修辭用於如今的情境其實有夠野蠻。在以下對上的抗爭過程中,修辭是弱勢團體唯有的武器,憤怒的情緒自然夾帶刻薄的語言。唯有掌 握權力之上焉者自知理虧時,他才會唱起文明的高調,要求反對團體溫文儒雅,否則雙方無法溝通。然而,一旦反對陣營溫文儒雅,抗爭行動已未戰先敗。曾志朗狡 猾的地方在於,他懂得引導輿論、博取同情,懂得霸占「理性」、「義憤」,懂得用「開明」的面貌來掩飾他的顢頇而不自知。

【新聞稿】文建會曾志朗主委就任 未正式回應藝文界訴求與質疑 「曾志朗入學趴」舉行期間 連署官網遭撤除

文建會曾志朗主委就任    未正式回應藝文界訴求與質疑
「曾志朗入學趴」舉行期間     連署官網遭撤除
文化元年基金會籌備處   新聞稿
        文化元年基金會籌備處於今日(28)上午十點半在文建會門口舉行「曾志朗入學趴」記者會,為打破密室政治、擴大政府與文化界對話,記者會上原已安排時間讓曾志朗主委回應說明,對於九大訴求、身兼建國百年基金會副董事長的質疑,文化元年基金會籌備處也於上週五(25)寄發邀請公文、公布「考題」給曾志朗主委,表示最大善意。曾志朗主委事前於媒體公開表示將出席「曾志朗入學趴」記者會,但事實上曾志朗主委並無照原定時間出席「曾志朗入學趴」記者會與藝文界溝通,不願意傾聽民間聲音。
        當藝文界依原定時間上午十點半於文建會外舉辦「曾志朗入學趴」記者會,文建會更以錯誤訊息引導媒體,片面發布新聞稿宣稱曾志朗主委已接見文化元年團隊的藝文界人士、了解藝文界的訴求,以虛以委蛇、混淆視聽的態度,面對藝文界嚴正提出的文化政策訴求。
        文化元年基金會籌備處特此以新聞稿澄清,以正視聽:
        其一,文建會於今日(28)上午十點對媒體宣稱,藝文界舉辦的記者會提早到上午十點,藝文人士已在現場等待。然而,事實上,文化元年基金會籌備處發給曾志朗主委的邀請函、發佈給媒體的採訪通知皆聲明「曾志朗入學趴」記者會是上午十點半開始,從未更改時間。
        其二,文建會今日(28)發佈的新聞稿片面宣稱:「曾志朗上任後,立即親自接見了文化元年團隊的藝文界人士,了解藝文界代表對文建會的新期許」。事實上,只有一位藝文界人士在「曾志朗入學趴」記者會前的集合時間、剛好在文建會門口遇到曾志朗主委,絕非文化元年團隊與曾志朗主委有正式對話,文建會竟然發佈新聞稿宣稱,這就是接見文化元年團隊,了解藝文界期許。顯然這是文建會惡意吃藝文界豆腐,也顯示曾志朗主委毫無善意對話,無視藝文界提出的文化政策建言,只圖以小手段來敷衍搪塞文化人士。文化元年基金會籌備處對文建會新任主委曾志朗先生非常失望。
        尤其,曾志朗主委今天在接任典禮上表示:「It's ok to be mad but its not ok to be mean」,然而,藝文界發起文化元年基金會籌備處進行連署以來,提出的九大文化政策訴求、任何行動與記者會,皆立基各界文化工作者的懇切心聲、民眾期許的文化願景,呼籲文建會必須針對國家文化政策進行長遠思考,何來 「mean(刻薄惡毒)」?
        此外,文化元年基金會籌備處的部落格「終結百年煙火,開啟文化元年」,在曾志朗主委正式上任的今天被離奇移除,當今日(28)下午三點「曾志朗入學趴」結束,網站即又恢復,網站遭移除的原因尚不明。對此,我們將追查到底。
       曾志朗主委上任第一天如此敷衍搪塞藝文界嚴正提出的訴求與質疑,文化元年基金會籌備處表示,將給曾志朗主委留校察看,未來將持續擴大號召各界文化人士與民眾,讓文化想像的權力繼續抗爭到底,直到政府完全落實九大訴求。
 發稿日期:2011/11/28

11/28讓文化想像的權力繼續抗爭:曾志朗入學趴

讓文化想像的權力繼續抗爭:曾志朗入學趴



文建會曾志朗主委上任第一天,我們號召文化界——

共同提出台灣文化政策訴求,並邀請曾志朗主委參加他的迎新趴!


時間:20111128(週一)10:00-16:00
地點:文建會外公共空間(台北市中正區北平東路30-1號,近捷運善導寺站)


行動劇/音樂表演/行為藝術/「夢想家」示詩大會/街頭教室……歡迎大家帶著文化的夢想前來!

邀請對象:文化工作者、關心文化者

主辦單位:文化元年基金會籌備處 

※當天欲提供節目者(詩、歌、行為藝術等形式不拘),表達自己的文化夢想,
    歡迎寄信至email:2011justiceTW@gmail.com

派對內容詳見官方網站:http://renewtwculture.blogspot.com

【採訪通知】11/24邀請三黨總統候選人進行文化政策辯論

終結百年煙火    開啓文化元年
藝文界人士拜會三黨黨部
邀請三黨總統候選人進行文化政策辯論

                                                                 【採訪通知】

國慶晚會《夢想家》引發社會各界爭議,藝文界人士群起組成「文化元年基金會籌備處」,透過網路發動「終結百年煙火,開啟文化元年:藝文界對台灣文化政策的九大要求」連署,將矛頭直指政府文化政策的空洞缺失,提出對台灣文化政策的九大要求,至今已有一千多名藝文工作者參與連署。

在輿論壓力下,前任文建會主委盛治仁已辭官下台,達成連署中的第一項訴求。藝文界人士同時要求三黨總統候選人必須針對文化政策進行辯論,回應九大訴求,改善文化政策長期備受漠視的困境。

為此,文化元年基金會籌備處將於十一月廿四日上午十時,邀集參與聯署的藝文界人士共同召開記者會,會中除了說明文化元年基金會發起過程、連署內容、訴求目標,另將前往民進黨、國民黨與親民黨黨部,遞送邀請辯論公文要求各黨總統候選人於十二月廿六日進行文化政策辯論。


主辦單位:文化元年基金會籌備處
時間:十一月廿四日(週四)上午十點
地點:文建會大門口(台北市中正區北平東路30-1號)

出席人士:
鴻鴻(劇場導演)、張鐵志(文化評論家)、馮光遠(作家)、徐文瑞(獨立策展人)、
胡永芬(獨立策展人)、曾道雄(2011年國家文藝獎歌劇藝術獎得主)、
陳界仁(2009年國家文藝獎美術獎得主)、莊普(藝術家)、
姚瑞中(台北當代藝術中心協會理事長)、胡朝聖(視覺藝術聯盟(視盟)理事長)、吳
介祥(國立彰化師範大學美術系助理教授)、周馥儀(賴和文教基金會執行長)等。

議員批台灣塔:如都市怪獸

  • 2011-11-23 01:06
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【陳世宗、盧金足/台中報導】
 ▲台灣塔創作靈感來自「台灣榕樹」與「台灣島形狀」,建築物創造出1棵種在都市中央的大榕樹。(盧金足攝)
▲台灣塔創作靈感來自「台灣榕樹」與「台灣島形狀」,建築物創造出1棵種在都市中央的大榕樹。(盧金足攝)

     造價高達六十八億元的台灣塔設計圖出爐,昨天由日本建築師藤本壯介向市議員們說明,議員們群起抨擊,五百根鋼管建構無法遮風蔽雨的都市景觀怪獸,將貽笑國際。副市長蕭家淇說,將請建築師廣納建言再做修正。
     藤本壯介說明他的設計理念,顛覆大家對「塔」傳統印象,改訴求環保高三百、寬一百公尺,以五百根鋼骨撐起穿透性建築,就像是榕樹下垂氣根,頂樓是個種植物的綠洲,代表台灣精神福爾摩莎寫照,還能舉行空中婚禮,和巴黎艾菲爾鐵塔互相拚場。
     黃國書議員說,這個塔蓋得起來、但不好看,未來將成為都市景觀怪獸,台灣是地震帶全部使用鋼管防震系數如何?王岳彬議員指出,這個塔晚上比白天漂亮,從裡面比外面好看,外觀根本無法吸引遊客。
     「市府花錢毫不手軟!」李天生議員抨擊,這是第二次競圖接下來還要花幾億元,台灣塔將成為古根漢第二,應該把經費省下來做基礎建設。何敏誠議員批評設計前衛,使用LED燈將成為燒錢建物,頂樓鏤空設計安全堪虞。
     國民黨籍議員蘇麗華、李麗華認為,外觀設計不起眼,鋼架穿透性建築,像是未完工的鷹架;又不能使用冷氣,與在戶外沒有差別。李中議員說,這個塔第一眼讓大家有爭議。
     蕭家淇面有難色說,當初法國興建巴黎鐵塔爭議到讓一位部長下台,雪梨歌劇院也讓建築師發誓不再走進雪梨,如今卻都成為世界知名地標;「台灣塔」的設計有爭議是正常,建築師會廣納各界意見,請議員們支持。
延伸閱讀:20110209 公視晚間新聞(台中"台灣塔" 英媒評為綠色之都象徵)

【連署】終結百年煙火,開啟文化元年:藝文界對台灣文化政策的九大要求

終結百年煙火,開啟文化元年:

藝文界對台灣文化政策的九大要求

 【連署宣言】

     文建會補助兩億多元的《夢想家》點燃了整個台灣社會對於文化治理的關注。作為文化工作者,我們認為《夢想家》的問題不是一個單純個案,而是如同其他諸多「建國一百年」慶祝活動,徹底凸顯了台灣當前文化治理的嚴重病徵。
        這些年來,政府的文化政策一貫偏重硬體建設,更越來越走向煙火式、節慶式的空洞活動,「瘋園區、飆節慶」以人潮表象替代文化紮根,缺乏國家長遠文化發展的認真思考。這表現在越來昂貴的煙火秀、美術館以參觀人次作為主要標準、政策性補助高於經常性補助等問題。「建國百年活動」將這個邏輯發揮到淋漓盡致:文建會補助三百多個建國百年系列活動,總金額高達17.88億元,佔年度文化總預算15%,金額遠遠高於經常性補助;《夢想家》更淪為只是一場超級昂貴的政治秀,缺乏深層的藝術價值。
     再者,過去十年,政府大力推動「文化創意產業」,讓市場產值成為衡量藝術價值與公共資源分配的主要標準;文化政策逐漸從創造力培植轉變為以人數和產值取向為主要目的。不僅犧牲了文化藝術活動的自主性、多元性、實驗性,也壓制了民眾接觸、享有多元藝文創作的文化權利。
尤其,官方屢屢以文化基金會來主導預算資源分配,不論是台北市文化基金會到建國一百年基金會,以民間基金會來分配官方文化預算,運用官股不過半的機制來規避立法機關監督與公眾參與,讓其更為政治目的所用。
盛治仁先生任內的文建會更是將這些特點徹底展現。盛治仁先生以與文化界素無淵源的身分來擔任文建會主委,主要就是為舉辦建國百年慶祝活動,並以此作為執政黨的主要政績。盛主委讓台灣的文化首要部會,淪為替政治塗脂抹粉的宣傳工具,卻還大言不慚地表示,諸多建國百年活動「使得『建國百年』這個用語成為風潮」;「在這一年中光是使用『建國百年』一辭的活動就高達一千多個,也算是文建會的成果。」。我們尤其不能接受,當社會各界對《夢想家》提出質疑,盛主委卻以報紙投書「四問蔡英文」的方式,一貫的將文化公共議題轉為狹隘的藍綠鬥爭,淡化各界對文化政策失衡的公共討論。近年來文建會的種種不當政策,已讓文化界徹底失望,我們強烈要求盛治仁主委下台負責,同時,任命盛治仁的高層必須道歉、反省、革新。
《夢想家》在此刻凸顯台灣當前文化治理的嚴重病徵,提醒了我們必須更慎重面對,明年520日台灣的文化部將掛牌營運。文建會升格為文化部,看似提昇文化決策機構的地位,但如果新單位、新人事、預算規模與運用方式,仍只是延續目前的文化治理思維,我們深感憂心台灣文化藝術未來的發展。
     在這個台灣文化藝術發展的關鍵時刻,我們決定集結藝文界的力量站出來,共同推動一個真正健康的國家文化政策方向;我們也呼籲社會各界共同關注台灣文化藝術發展,因為文化是一個國家的靈魂:我們不能繼續囚禁在一個媚俗市儈的空洞肉體,我們要改變政治主導文化發展的局面,讓台灣的文化藝術更為自主、多元,充實國民擁有豐沛創造力的文化生命,營造台灣為更美好的國度。
我們對台灣文化政策提出九大要求:
1.          要求現任主委下台:現任文建會主委盛治仁應該為其不當政策下台負責。 【11/18本項已落實】
2.          要求文化預算提升至4%馬英九總統於2008年大選前承諾文化預算將從原佔總預算1.3%,提升至4%,至今未能實現承諾。現任總統應提出說明、公開道歉、並提出改善方案。
3.          要求三黨候選人針對文化政策進行辯論:三黨總統候選人應針對文化政策與改革方向,在一個月內進行公開說明與辯論
4.          要求補助正常化:文建會與未來的文化部,經常性補助應以固定比例編列預算,政策性補助不應凌駕於經常性補助之上,以呵護藝文自由孕育的土壤,杜絕政策主導文化藝術的歪風。
5.          要求正視藝文多元性,均衡藝文預算分配:文建會與未來的文化部應重新調整藝文資源分配,均衡藝術文化各領域的預算分配,修正「分級制度」,培力弱勢藝文團體,停止助長當前藝文界的貧富差距。
6.          要求文化政策重視「培養文化生產者」: 文化是社會全民的公共財,政府有義務要厚植文化,國國家文化政策應以「培養文化生產者」為核心,以建構健全的文化產業結構、改善文化產業發展環境為策略,提升全民文化美學,而非本末倒置,一昧追求一時的票房與產值。
7.          要求文化政策制定與執行均受全民監督:國家文化政策的制定與決定應建立長期、公開、普遍參與的公共監督平台與機制,不被少數利益集團把持。應全面檢討官方主導基金會之操作、廠商合約不公開而規避全民監督之惡行。
8.          要求暫停並全面檢討所有文化園區發包案,凍結並全面檢討文創院的組織與功能:從華山開始,持續以15年合約的模式,正在全台進行複製的文化園區發包案須全面暫停;獨立於文建會之外的文創院也應全面暫停,並全面檢討以文化之名行純粹商業之實,並排擠原創端的公共政策。 
9.          要求終結文化建設的閒置浪費與畸形發展:政府應徹底檢討原有及新興文化館所的閒置浪費,終結硬體建設經費編列高於軟體建設的畸形亂象,開啟台灣文化元年。
發起連署:  文化元年基金會籌備處
共同發起連署團體:
牯嶺街小劇場、臺北市藝術創作者職業工會、台北當代藝術中心協會、台灣女性藝術協會、台灣文化產業學會、視覺藝術協會(視盟)、藝術文化環境改造協會(陸續增加中) 
藝文界已連署名單(個人、團體)(11/23 最新連署人數:1,804人)

【夢想,何以為家?】有政治沒藝術,有中華民國沒台灣《夢想家》

作者:鴻鴻

由賴聲川編劇及作詞、丁乃箏與呂柏伸導演的《夢想家》,打破傳統晚會形式,以戲劇為建國百年慶生,當是想對歷史有所詮釋。然而,證諸《夢想家》當中對革命、對藝術、乃至對夢想的詮釋,都不只是簡化、而是膚淺與偏差的時候,我以為這已不僅是藝術的問題了。

《夢想家》以跨越百年的兩個時代互相對照。一邊是黃花崗起義的青年革命者,一邊是當代台灣的青年舞蹈家。兩者都在追求夢想,一個是犧牲自己造福別人,一個是心心念念自我成就。兩者的差異,自有其時代意義。但編導對於兩者同樣英雄化的處理,抹消了對差異可能的理解與批判,而將革命與藝術追求一視同仁地理解為夢想,並將夢想與現實的對比簡化為白與黑。

【轉貼】誰的文創?誰的血汗?

作者:左葉(文創工作者)

這幾年,我和身邊幾位從事文創產業的朋友,都知道所謂「和政府做生意」是怎麼一回事了!

首先是關於「預算高低」和「預算落誰家」的問題。不管任何標案或計畫,譬如製作一本專書或一本宣傳月曆,甚至架設一個網站,同樣一件工作可以「數十萬」、也可以「數百萬」來做,只要符合「政府採購法」的規定,一切按流程,憑著跑公文、做會議紀錄去「依法行政」,通過驗收,通常就不會有大問題。但究竟是誰決定「價格高低」?誰協助提報的預算得以順利通過?甚至,到底誰決定要找哪家廠商來做?

當今文創工作者都知道,不走後門、不送紅包、不拍馬屁、不靠關係的(有辦法的業者,都安插了民意代表、地方派系或有力的政府退休高官做顧問),就算有實力,也很難得到機會;尤其以標煙火那種高預算者最嚴重。就算憑實力標到預算金額,往往也都低於一百萬(所以才標得到)。至於到底需要一千五百萬即可完成,還是非要花費兩億一千五百萬元台幣不可,只能用「摸著良心」來形容。

其次,是有關於「藝術鑑價」的問題。只要有實際經驗的文創工作者都知道,能否創作出好作品,可以發揮多少文化效益,往往和預算高低無正相關(預算低也有方法做出好作品),況且,這些花費鉅額預算的藝術活動是否事先訪價?「夢想家」是否值兩億一千五百萬?由誰認定?以何機制?曾經有幸遇到具人文素養或有文化人使命感的基層承辦人員告訴我:「每當夜深、臨睡前,都會摸著良心問自己,有沒有做到為納稅人把關,把每一分錢都花在刀口上……?」悲哀的是,這樣極少數的基層人員卻往往討不了長官歡心,更升不了官,誰教他們要把「納稅人的錢當成自己賺來的血汗錢看待」?

總統大選年,文創產業的同伴都有感「置入性行銷」特別嚴重,而今看了曾道雄教授和陳文卿先生的投書,可說「深獲我心」;聽見文建會主委在電視裡的辯詞,根本「聽不下去」!因為他搞不清楚(或假裝不懂)升斗小民和文創工作者要問的,不是導演費編了多少預算、什麼名目,而是:「每當夜深、臨睡前,你們是否摸著良心問自己,有沒有將納稅人掙來的每一分錢花在刀口上,當成自己賺來的血汗錢珍惜?」

(本文出處:自由時報言論廣場 2011/11/2

【轉貼】政府「瘋」活動 容易本末倒置

作者:邱坤良(台北藝術大學教授)

台灣的公部門愈來愈喜歡辦熱鬧活動,尤其近年觀光與創意產業蔚為風潮,官辦大型展演名正言順,透過媒體行銷,每項活動皆異常成功。今年建國百年「精彩一百」,更為公部門辦大型活動,撐開師出有名的保護傘。

目前五彩繽紛的官辦活動有兩類最為突兀:其一為超級豪華戲劇、歌舞與煙火秀表演,經費動輒數億,連單一的表演節目也飆上兩億天價。這類演出活動多由菁英主導,以藝文、創意為名,揮灑空間極大,追加經費也易如反掌,文建會與北高兩市花錢尤其大方。至於錢是否用在刀口,績效如何,大有疑問,因為台灣藝文評論制度尚未建立,社會對良莠不齊的活動不易分辨,以為媒體曝光多,等於活動成功,其實浮誇虛華的案例所在多有。

【轉貼】令人毛骨悚然的兩億一千五百萬


作者:曾道雄(本屆國家文藝獎歌劇藝術獎得主)

當學生告訴我說:文建會花了兩億一千五百萬元,撥給一個表演劇坊,去舉辦所謂建國百年的兩晚歌舞秀「夢想家」,我乍聽之下,斥之為無稽之談、危言聳聽。但當我知道那數目是事實的時候,我毛骨悚然!

毛骨悚然是因你知道在這貧瘠的藝文圈內,很多人都在割肉餵虎,但突然你卻看到一個猙獰可怖的吸血鬼就坐在你身邊!

大家也都知道:製作歌劇耗資頗大,但別說兩億一千五百萬元,也別說只是兩個晚上,只要它的一半費用,讓我一輩子演歌劇,演到死,我都用不完!

這也是為什麼我在今年文藝獎的感言中,強力主張:文建會只要擘劃國家文化的千秋大計和建設,不能讓它搞什麼文康活動,要把全數的藝文活動經費,都挹注到國家文化藝術基金會,然後透過審慎合理的補助評審制度,激發民間藝術家的潛能,化為國家真正的文化力量。

但更令人匪夷所思的是,文建會主委這時卻毫不避諱地跳了出來,高分貝地為這承包的劇團辯護,他說該劇坊已籌劃一兩年,光是演出的電費就需九百萬元,還有「創意費」!(那個演出沒有創意?)兩億一千五百萬元是合理的預算!

這是痴人說夢話,簡直是把全國藝文團體都當白痴!此刻的文建會主委,完全不像是一位國家部會的文化首長,反倒像是這個承攬劇坊公司的宣傳部主任,或一個會計,不然就是他們的出納專員!馬英九放縱此人赤裸裸地把莊嚴的國家文化大業,扭轉為醜陋的政治文宣,還肆無忌憚地揮霍無度,也難怪他拚連任,會選得這麼辛苦!

但是今天,國家文化資源的如此濫用和嚴重的分配不均,朝野立法委員監督與制衡的懈怠,絕對是主因。執政黨立委向來與政府沆瀣一氣;而在野的立委,也不要以為出來在媒體上砲轟幾聲就可騙取選票!全國的藝文團體必須超越藍綠,莊敬自強。

這些朝野的立委,如果不能鍥而不捨地去查出建國百年活動的這一大筆爛帳,不能將失職的官員繩之以法,那麼我們與其看他們在國會殿堂上用四隻腳走路,不如就讓這些尋求連任的朝野舊立委,全部落選!



(本文出處:自由時報  2011/10/31  自由廣場)

針對媒體「夢想幻滅的國家」乙文 文建會回應

(中央社訊息服務20111018 17:23:40)

行政院文化建設委員會針對平面媒體100年10月17日A14版「時論廣場」刊載臺灣大學戲劇系紀蔚然教授投書「『夢想』幻滅的國『家』」乙文,對於部份內容,本會予以澄清及回應。

對 於《夢想家》的評價,有讀者投書表達感動,也有如紀教授般加以批判,這些觀者感受的主觀判斷,自當予以傾聽尊重。但是紀文對於委辦動機和過程之汙名化,並 直指「國家機器之於表演藝術之汙染,及表演藝術團隊自甘墮落…」等語,我們則有必要為表演團隊澄清。賴聲川導演是經過一段時間的思考才同意規劃「國慶晚 會」之邀約,並非主動爭取所謂政府標案。而「國慶晚會」跟去(99)年底林懷民、蔡國強、林克華三位老師所製作的「跨年慶典晚會」一樣,自始至終,行政單 位都尊重演出形式與內容。在今日的民主環境,絕無可能由政治指導藝文創作。對於不了解實際情況而產生的的臆測指責,本會實有必要予以說明事實。

【轉貼】「夢想」幻滅的國「家」

  • 作者:紀蔚然(台灣大學戲劇系教授)

  在網路拜讀鴻鴻與林采韻對於建國百年大型歌舞劇《夢想家》的批評,個人深感同意,藉此呼應。

     無論從任何角度(秀場、政治宣傳或藝術)檢視,耗資兩億的《夢想家》著實不堪卒睹,若不是為了研究國家機器之於表演藝術的汙染,及表演藝術團隊自甘墮落的程度,我還真找不到看下去的理由。

     這齣戲很反諷地成為近年表演藝術生態的縮影:畫面有點醜陋,更令身為從業人員的我感到不堪。台灣的劇場曾經衝撞體制,台灣的劇場曾經受到體制打壓,但自從一九九○年代之後,劇場之為「異議之聲」已愈趨微弱,但好戲還在後頭,因為到了廿一世紀,劇場大抵棄械投降,而且和政府愈來愈「麻吉」。如今,一些劇團業已淪為爭相向政府包工程的營利單位,與此同時這些劇團卻以「藝術」、「弱勢團體」之名每年從政府得到不少的補助。這裡頭的邏輯令人不解,若詰問文建會,我們也得不到答案:因為文建會不做文化建設,它只會搞活動。

【財訊】慶建國百年 一齣音樂劇花兩億!

 

文/田習如

台灣社會近年大概已經被政府的各種大型慶典、煙火秀搞到神經麻痺,要不是藝文界和不少觀眾對於國慶晚會的重頭大戲「看不下去」而紛紛嗆聲,許多人恐怕也不會注意到國庫「以建國百年之名」花了多少錢,又是怎麼花掉的?


我只希望民國一百年趕快過去,慶典趕快結束,讓藝術的歸藝術,政治的歸政治。」這是劇場界名人鴻鴻在觀賞台中演出的國慶晚會《夢想家》音樂劇後,撰文批判該劇負責人賴聲川團隊的結語。

不過,對納稅人而言,慶典結束意味著大筆預算花費完畢,藝術或許能夠擺脫政治,鈔票卻牢牢受到政治掌控,這些公帑到底怎麼花掉的呢?

從去年開始,政府各機關便以慶祝建國百年之名規畫了許多活動預算,民進黨統計指出,民國一百年度的相關慶祝預算共三十三億元,抨擊執政黨藉機配合選舉造勢; 總統馬英九則說這金額只是高雄世界運動會的六分之一、台北聽障奧運的二分之一,並不算多(北高市府都澄清,馬總統把他們花的錢算過頭了,世運含場館興建共 一○五億元,聽奧則為五十一億元,與馬英九說的數字兜不攏);至於主辦百年慶典最多項目的文建會,主委盛治仁則以中央政府今年總預算規模一‧七兆元來比 較,認為「就像一個百萬年收入的家庭花一千元慶生」,並不為過。

百年活動經費大黑箱 智庫批:選戰巧門

新頭殼 newtalk 2011.09.29 林朝億/台北報導

新台灣國策智庫9月29日召開記者會,
以「馬英九的另一個競選團隊」痛批
建國百年慶典,就像台北市長郝龍斌
把花博當作他的選舉造勢活動一樣,
只是馬團隊的競選造勢活動。
針對建國百年基金會接受政府鉅額經費補助,卻規避相關監督機制,新台灣國策智庫今(29)日召開記者會,以「馬英九的另一個競選團隊」痛批,這就像台北市 長郝龍斌把花博當作他的選舉造勢活動一樣,只是馬團隊的競選造勢活動。此外,百年慶典活動沒能在國際社會上彰顯「中華民國」存在,只作為內銷之用,「政府熱、民間冷」,也無法凝聚台灣意識。

「財團法人中華民國建國一百年基金會」到底接受多少政府補助,外界並不清楚。雖然外界曾指出,光是政府直接補助的經費就高達32億元,但文建會卻說,他們僅捐贈20億元,其餘費用是「各機關原有規劃」,恰巧在民國100年辦理,和建國百年是共同行銷宣傳罷了。

不過,更受爭議的是,即便絕大多數的經費來自政府或公營機構補助、贊助,卻不受預算法、政府採購法之規範。對此,新台灣國策智庫執行長羅致政表示,如同聽障奧運、花博基金會一樣,馬政府很喜歡在政府體制外成立個基金會,藉以迴避政府的監督。

劇場不是文創產業

作者:鴻鴻(劇場工作者)



真心話說在前頭:劇場不是文創產業。

政府把劇場看成文創產業,準備挹注大筆推展預算,照理說應該感恩戴德才對。可是我不得不說,這個誤會可大了。

【夢想,何以為家?】一場文化無能的錯置《夢想家》

作者:林芳宜

身為搖滾音樂愛好者,看到文宣上寫著「搖滾音樂劇」,自是非常期待,拋開搖滾與音樂劇幾乎可稱為兩個天南地北的樂種這種「學院派」思考,筆者很期待在政府豐沛的資源下,可以促成兩個樂種的結合與創新。

到了現場,翻開仿古線裝書節目冊,赫然發現在英文翻譯的封面上寫著「Rock Opera」(搖滾歌劇)!這實在是個令人感到十分難堪與尷尬的錯誤,但在尚未觀看之前,並無法知道中文的「音樂劇」與英文的「Opera」何者為誤。

節目冊裡顯示樂團人數有十人,除了搖滾樂團的基本編制之外,還有小提琴與二胡、長笛等,鍵盤樂器擴充至三人、電吉他也有兩人,十人之中還包括了音樂程式設計者,加上幕後的設計執行、製作協力、編曲助理等人力,整個編制非常完整且充裕,已經合乎一場大型場地演唱會的音樂設計與演唱演奏的規模。現場樂團與男女各一的歌手被安置在舞台側一個兩層的演奏台上,演奏台的呈現雖然與主舞台的視覺設計格格不入,但卻更有現代劇場的藝術感,令人聯想起歐洲導演們慣用的舞台玻璃屋,的確有些許搖滾風。

或許是為了強調「搖滾」,所以本劇由站立於舞台中的吉他獨奏拉開序幕,但過短的演奏時間,讓吉他獨奏的旋律尚未成形即需退場,在一個六千席的戶外開放場地,即使仰賴昂貴與先進的音響設備,人耳接受聲音訊息的速度仍然無法與室內空間並論,這是設計上的疏忽。但比起接下來整齣劇的歌曲本身,這個部份也只能說是小小遺憾,稱不上是疏失了。

不管是音樂劇或是歌劇、無論搖滾與否,這些不同事物的共通點就是「歌曲」,而歌曲就是音樂與歌詞的結合,《夢想家》的音樂由甫過世的陳志遠先生操刀,歌詞則由名導演、也是本劇的藝術總監暨音樂總監賴聲川創作。歌曲是音樂劇/歌劇的靈魂,因為在這兩種以音樂陳述劇情的表演藝術中,歌曲的內容承載著文本的敘述與整體架構,《夢想家》標榜著搖滾音樂劇,把整個搖滾樂團搬上舞台,陳志遠先生的歌曲很美,硬是加進各種搖滾聲效與唱腔的編曲,平心而論在整體的配器與設計上,雖不特別亮眼但也達到該有的效能,然而歌詞卻陳腐無味至極,在八股的政令宣導與故作青春風雅中鋪陳出與樣板戲台詞般的歌詞讓筆者感到困惑與驚恐,這是唱給什麼人聽的歌?給喜歡搖滾樂的人聽?給政客們聽?給長輩們聽?還是給舞台上那些演員般青春的新生代聽呢?末了,再來一段電吉他獨奏國歌,真個是絕筆,當然,用電吉他秀一段搖滾版國歌並無不可,或許設計者是想要模仿電影《捍衛戰士》Top Gun中戰鬥機飛離航空母艦時的電吉他獨奏,可是卻忘了那段獨奏可是有背景的配器撐著,不是乾澀的一把吉他而已。在經過一個多小時樣板歌詞的歌曲後,再聽這段突如其來的(跟前後劇情完全脫鉤,突然蹦進來的一個對著男主角彈國歌旋律的搖滾樂手)國歌旋律,真是無言亦無奈。

從音樂劇/歌劇的角度看《夢想家》,只有音樂演出本身還算不差,幾位年輕的主要演員因為出身自歌手,雖然稍嫌青澀,唱功還有進步的空間,但正好合乎劇中年紀與人生階段,且在圓滿劇場大型舞台上可以維持兩小時的正常演出,實屬難得;兩位搖滾歌手的表現可圈可點,尤其是女歌手田曉梅,聲音兼具豐富的層次與爆發力,是整場演出最大的加分點;現場樂手的精湛演奏是令人稍感欣慰的部份。

然而精湛的音樂演出也恰恰突顯了主事者干涉藝術創作的痕跡,更顯示出所有的主事者面對文化事務的狂傲與無能。藝術服務政治不是不可以,但是當政治要干涉創作的本質時,那麼還要藝術做什麼呢﹖台灣的文化發展一向是跟著主事者個人的喜好而游移不定,如果這是無法避免的命運,那麼我們是否可以期待主事者提昇自身的藝術修為與見識?面對專業,請放下「全才」的迷思,讓專業歸專業,這樣也才能有像樣的專業作品來服務政治。

最後,筆者觀看全劇後的判斷,《夢想家》未達音樂劇、更非歌劇,如果國際貴賓中有識得中文者,恐怕真是貽笑國際了。

(本文轉載自表演藝術評論台  刊登日期: 2011 年 10 月 13 日)

★延伸收看

【官方回應】政治力未介入表演


作者:李仁芳(文建會副主委)

     針對紀蔚然教授〈『夢想』幻滅的國『家』〉投書,文建會特予澄清。

     紀文對於委辦動機和過程之汙名化,並直指「國家機器之於表演藝術之汙染,及表演藝術團隊自甘墮落…」等語,經查,賴聲川導演是經過一段時間的思考才同意規劃「國慶晚會」之邀約,並非主動爭取所謂政府標案。

     不論任何政黨執政,政府與表演團隊是合作夥伴關係。絕不是像紀教授所指稱:「一些劇團業已淪為爭相向政府包工程的營利單位,…」。政府補助文化藝術團體,不干涉表演團隊的創作自由,也不考量其政黨立場。

     文建會除辦理國家慶典活動外,工作核心更集中在推動藝文紮根的各項計畫,絕非如紀文所稱之忽視文化建設。文建會也藉由不同的補助計畫協助演藝團隊找到適當的表演場所,並透過「媒合演藝團隊進駐演藝場所合作計畫」補助,結合各公私立機構及文化中心,及民間或企業現有之演藝廳舍及閒置場所,對團隊建立長期據點,以及深耕在地觀眾極有助益。

     政府對於文化建設工作從未懈怠,慶祝建國一百年辦理大型演出活動不僅帶給民眾藝術的饗宴,也企圖從活動中擷取大型展演活動執行的經驗與菁華,提升國內劇場界的能量。針對表演內容部分,本會尊重本次國慶晚會創意總監的安排,絕對不以政治力介入演出內容。
  

(本文出處:2011/10/19    中國時報言論廣場

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本文同場加映,同步刊登於中央社

針對媒體「夢想幻滅的國家」乙文 文建會回應

 (中央社訊息服務20111018 17:23:40)

行政院文化建設委員會針對平面媒體100年10月17日A14版「時論廣場」刊載臺灣大學戲劇系紀蔚然教授投書「『夢想』幻滅的國『家』」乙文,對於部份內容,本會予以澄清及回應。

對於《夢想家》的評價,有讀者投書表達感動,也有如紀教授般加以批判,這些觀者感受的主觀判斷,自當予以傾聽尊重。但是紀文對於委辦動機和過程之汙名化,並直指「國家機器之於表演藝術之汙染,及表演藝術團隊自甘墮落…」等語,我們則有必要為表演團隊澄清。賴聲川導演是經過一段時間的思考才同意規劃「國慶晚會」之邀約,並非主動爭取所謂政府標案。而「國慶晚會」跟去(99)年底林懷民、蔡國強、林克華三位老師所製作的「跨年慶典晚會」一樣,自始至終,行政單位都尊重演出形式與內容。在今日的民主環境,絕無可能由政治指導藝文創作。對於不了解實際情況而產生的的臆測指責,本會實有必要予以說明事實。

不論任何政黨執政,政府與表演團隊是合作夥伴關係。絕不是像紀教授所指稱:「一些劇團業已淪為爭相向政府包工程的營利單位,…」。政府補助文化藝術團體,不干涉表演團隊的創作自由,也不考量其政黨立場。民主社會中,藝文團隊理應享有不製作政府活動的自由,也應有製作政府活動的自由。

本會也期望藉由這次辦理國慶晚會的機會,傳承大型展演籌劃經驗,培育國內大型表演活動的管理及執行人才。這次晚會邀集具有大型活動經驗的專業工作者彼此激盪、相互協助,以呈現最佳的演出品質。舞臺機械使用六個軌道的自動控制系統,為國內劇場首見;排練過程中也規劃了舞臺自動控制系統應用技術講座,進行技術交流與經驗分享,以增進劇場技術相關從業人員之專業知識技能,並提升臺灣未來發展舞臺自動控制系統之能力。

另外,文建會今年年度重大活動除了辦理「國慶晚會」外,也正如火如荼地辦理「華山藝術生活節」。對照本會對於任何活動內涵所彰顯之多元意義,絕非主觀認定,非黑即白,一語斷定將某活動打入「弱智、愚民」之流,凡此歸類,似嫌偏頗。

文建會除辦理國家慶典活動之外,工作核心更集中在推動藝文紮根的各項計畫,絕非如紀文所稱之忽視文化建設。舉例而言,近幾年推動的「縣市文化中心整建計畫」,以及秉持軟硬體同時並進的核心政策,於興建硬體的同時,能同步增強縣市文化中心軟體的成長,並開始執行「活化縣市文化中心劇場營運」計畫。另協助國內表演藝術團隊開拓「基層巡演」機會,支持成為「扶植團隊」,提升地方藝文人口,形塑完整藝術生態環境,並開展全面總體檢全國各縣市文化中心演藝場館營運狀況。

文建會也藉由不同的補助計畫協助演藝團隊找到適當的表演場所,並透過「媒合演藝團隊進駐演藝場所合作計畫」補助,結合各公私立機構及文化中心,以及民間或企業現有之演藝廳舍及閒置場所,對團隊建立長期據點,以及深耕在地觀眾極有助益。另外,為發揚表演藝術並扶植縣市藝文特色發展,本會今年度也規劃由各縣市政府選定各類表演藝術類型,作到凸顯縣市特色,結合轄內小學或中學以上各級學校的藝術教育,達到培養布袋戲、歌仔戲、北管、鼓藝、原住民樂舞及藝陣踏涼傘等傳統戲曲。藉由提昇表演藝術團隊之專業,強化展演品質,促進人才及觀眾之培育,共同營造更優質的表演藝術發展環境。

政府對於文化建設工作從未有所懈怠,慶祝建國一百年辦理大型演出活動不僅帶給民眾藝術的饗宴,也企圖從活動中擷取大型展演活動執行的經驗與菁華,提升國內劇場界的能量。針對表演內容部分,本會尊重本次國慶晚會創意總監的安排,絕對不以政治力介入演出內容。有關任何人對本會文化政策所表達之任何意見,本會皆虛心予以檢討,但對於政府介入活動內容之指導意見顯有落差,希望能了解明晰後發表意見,方不致誤導大眾視聽。

新聞聯絡人:
文建會媒體公關組組長 王志錚 電話:02-23434017
文建會媒體公關組 李皇萱 電話:02-2343-4053 / 0988586536

訊息來源:行政院文化建設委員會

【夢想,何以為家?】被100年慶典遺忘的夢想家們《夢想家》

作者:陳正熙

就像文化創意產業一樣,在這個衰退的年代裡,「夢想」成了另一個神奇的字眼,其魅力似乎能讓人忘記社會上諸多的不公不義,和因之而生的許多不安困惑。因此,我們只需要王建民、吳寶春、曾雅妮、林義傑、五月天、古又文的勵志故事,至於教育資源的合理分配、住宅政策的公義原則、國家財政的健全規劃、經濟發展與國土保育的輕重取捨、族群關係的和諧發展等等的這些麻煩事,就讓那些自尋煩惱的人去操心吧。尤其是在普天同慶的光輝十月裡,為什麼要讓那些討人厭的烏鴉叫聲,破壞大家過生日的興致呢?

更何況是建國百年的國慶!

因此,就讓我們繼續念誦「夢想」的咒語,來為中華民國百歲大壽慶祝吧!

由建國百年基金會主辦,知名劇場導演賴聲川統籌創作,在台中圓滿劇場演出的《夢想家》,果真就是這樣一個集體催眠的儀式。

【夢想,何以為家?】形式空洞,夢想如何實踐《夢想家》

作者:林采韻

揚棄四海歡騰的歌舞表演,中華民國一百年的國慶晚會,以搖滾音樂劇《夢想家》加以慶生,在歡慶百年的此刻,政府透過表演藝術,展現台灣軟實力,同時表達對文化的重視,令人「可歌」,但形式上的突破,若只是一種攀附時髦的包裝,而忽略藝術本質,呈現的結果,很容易形成「空洞」。

以一齣音樂劇作為國慶晚會,的確是挺炫麗的想法,也很呼應潮流。音樂劇在台灣土地發展近20年已成顯學,相較其他藝術形式,更能觸及一般民眾,融合音樂、戲劇、舞蹈等元素的音樂劇,尤能展現台灣表演藝術各領域的成就,而劇中大力動用星光幫歌手,進一步引領出台灣自傲的流行音樂文化。

音樂劇以《夢想家》為命題,試圖透過抽象意念,串連過去與現在,同時具備前瞻性與歷史性,高度展現賴聲川聰明的「創意學」。在賴聲川穿梭古今的筆下,以戲中戲的手法,講述一位名為王飛的年輕人,不顧家人反對與同儕內鬨,堅持組成夢想家舞團,以自己的理想參與國慶晚會表演的甄選。王飛同時藉由他今年百歲的爺爺口中,得知自己的曾祖父母是黃花崗革命中未留名青史的烈士。

作為一場為國慶晚會服務的音樂劇,相信身上多少兼負一些使命,總是希望將多元文化、文化創意、傳統再造等當今政府所標榜的台灣文化特色,鑲嵌其中。如此一來,製作間若無法將這些素材與劇情細膩的結合,粗糙植入的結果,不免讓人看來矯情或做作。

盛治仁主委:有一百萬收入的人,花一千元來慶祝生日,有什麼不可以呢?

【民視新聞】
慶祝建國百年,文建會編了大筆預算,舉辦大大小小的慶祝活動,不過民進黨立委踢爆,光是國慶日當晚在台中舉辦的夢想家音樂劇,竟然花了2.15億,簡直離­譜到了極點,而且總預算33億的活動經費,都限定給特地廠商投標,痛批文建會根本是假借慶祝建國百年活動,圖利特地團體。


文建會盛治仁主委:
「有一百萬收入的人,花一千元來慶祝生日,有什麼不可以呢?」
 「任何花錢的事情,只要有學童繳不起營養午餐,那是不是就不要辦了?這些說法都是把兩件無關的事情放在一起。除非大家有這個共識,國家一百年生日我們什麼事情都不要做,那我們就不要做。」
(小編:可是,審計部公佈,政府這幾年舉債已經飆升到4.6兆元.....)
延伸閱讀:審計長︰若依國際標準計算 台灣國債佔GDP45%逾公債法債限

砸33億慶百年 綠批花錢像放煙火


民進黨團找出11.4億元相關預算

〔記 者邱燕玲、高嘉和/台北報導〕

針對建國百年預算,文建會在九十九年度編列一.一億餘元,一百年度編列二十.五億元,共二十一.六億餘元,但立法院民進黨團 指出,除了文建會編列的建國百年預算外,另還包括補助花博開幕晚會一.五億元、經濟部「二○一一世界設計年會」四.八億元等,實際花費約三十三億元,在財 政窘困下,實在過於浪費。

民進黨立委黃偉哲批評,文建會對建國百年的花費都集中在中下半年,今年最後一天還要辦「轉動台灣向前行」單車環島活動,「輔選動作太明顯」。

黃偉哲認為,建國百年預算的執行像放煙火似的,「有政治動機,卻無實質意義」,無法留下發人深省的意義,「三十三億讓人有虛擲的感覺!」

文建會九十九年度編列一.一億元為建國百年暖身,一百年度則編了二十.五億元,增加十九.四億元。

為什麼要我慶祝中華民國百年?

作者:Lisin Haluwey

我今年11月12日就要滿27歲了,原運在 我出生的那一年開始走上街頭,1984年原權會成立,海山煤礦災變,各地的原住民族青年發起行動,強烈抗議,要求還我土地、還我姓名、反對雛妓、抗議東埔 挖墳、吳鳳的故事等等數不清的種族歧視,因為有太多太多的不公義,讓我們的族人不得不走上街頭!

很多人以為,原運10年了,原住民的處境應該有所改變了吧!

對,的確是有,國小時戶口名簿上,我從平地山胞變成原住民。

可是,我在花蓮市區讀國小時,考試一百分,就有漢人同學說我一定是作弊,因為他的爸爸說番仔只會唱歌跳舞,而且你們跳舞搖屁股很噁心耶!
雖然我很不服氣,同學也幫腔說我沒有作弊。可是這卻讓我開始討厭跟外婆一起跳舞,因為現在屁股搖一搖的舞被同學說很噁心。

念到吳鳳的課文時,同學都質疑的眼光看著我們原住民同學,我只能低下頭說,我又不是那一族的他們是山地人,老師才急忙的說,現在他們也沒有出草了,因為他們有受教育變文明了!

在發政府好心給原住民學生的文具補助金時,突然一次老師站在講台上說,妳們原住民的爸爸媽媽都把錢拿去喝酒亂花,所以學校直接買文具發給你們,有毛筆、字 典、鉛筆盒。可是我媽媽也早就買字典和毛筆給我了,而且我媽媽也沒有拿去喝酒,我那時候覺得心裡怪怪的。台下的其他同學都在笑,我們原住民同學都不敢抬 頭,但是那個很愛開玩鬧的同學卻說:嘿呀,我爸爸都會酒醉的不會走路,我媽媽就會罵他。(大家哈哈大笑)

但是,我開始討厭當隧道工人的爸爸,因為每次他從台北回來就會跟鄰居的叔叔們喝酒,喝醉的時候又要叫我跟弟弟罰站,如果給同學看到爸爸喝酒醉怎麼辦?

寫給「精彩百年」的一封信

作者:馬躍‧比吼(Pangcah人,紀錄片導演)


讀了盛治仁部落格裡面的「針對中華民國建國一百年活動指教之回應」, 裡面大概有三個重點:一、我們文建會針對建國百年舉辦了好多活動,包括......(詳細描述了其中十項),我們真的很努力辦活動,且都是很有意義的。 二、阿常的文章提的問題真的很值得討論,但是不巧都不是我們的業務範圍。三、美國與法國過去大肆慶祝建國兩百周年時,國內相關問題也都沒解決。

文建會建國百年的活動清單裡跟原住民有關的活動非常少,除了一場學術研討會之外,幾乎都是唱歌跳舞。盛治仁文中列舉十項他認為特別有意義的活動,裡面有三項跟外國人有關,卻沒有一項跟原住民有關。

所以在這個建國百年的慶祝裡,原住民幾乎是隱形的,原住民的歷史消失了,這塊土地的歷史消失了,唯一只剩下娛樂大眾的功能。

原住民如何慶祝建國百年

作者:紀駿傑(作者為東華大學族群關係與文化學系教授)

     上個周末在台北國家圖書館大規模地舉辦了一場歷時兩天的原住民研討會,名稱為:「斷裂與縫合:台灣原住民族一百年發展學術研討會。」這場因應中華民國建國百年而舉行的研討會,怎麼看都怪怪的,因此雖然我自己也參與其中,但仍必須在會場中對於此研討會提出批判。

     對於被學界奉為「南島民族發源地」的台灣原住民而言,以下幾個數字是有意義的:數千年、四○○年、三八七年、三五○年、三二八年、一○六年、五十六年,因為這些數字代表原住民在台灣、漢人來台(大約)、荷蘭人入南台灣統治、鄭成功打敗荷蘭人在台主政、清政府主政台灣、日本政府殖民台灣、國民政府統治台灣等的年代。而這幾個數字中,「百年」無論如何是沾不上邊的。

阿常致盛主委的一封信

盛老大:
好~您佬說您看過我的原文才寫出來這篇回應的。
那我小兔仔子就偏不相信您。
我就以前四句一一來解讀這篇您說您讀過我部落格的原文信之後的回應。
並指出您或您的幕僚在寫這整篇文章時有多粗心?哎~
(以下是您或您的幕僚寫的原文前四句)

昨日「 解讀 『 阿常的一封信 』 」 乙文,
作為中華民國建國一百年相關慶祝活動的規劃執行者,
我們一方面感謝從關懷國家長期發展角度所提出的觀點,
另一方面也必須針對文中對建百活動相關觀察做出回應。 (文/盛治仁)

您前四句的意思是您“解讀“~我的原文“阿常的一封信“?
還是回應“解讀阿常的一封信“這篇何榮幸寫的文章?
詞意不清。故意混淆。您的部落格上寫著您是作家。說話不會“故意“含糊不清吧?
除非您或您的幕僚想讓這句話可以應付將來各種狀況?在急促於發表的狀況下寫的?
敷衍滅火~誰叫您當政府的化妝師了?
能拿粉撲往臉上撲的只有我們這種下流的戲子和“新聞局“發言人。
您是文建會主委。幹這事幹嘛?幫人民說話還是幫政府撲粉?官都不知道怎麼當的?
文建會是幹啥的?自己忘了?
讓我這戲子教教您和您的幕僚怎麼當官?怎麼說官話?怎麼寫官方聲明?
平常看您們官員個個兩張口的。說起話來怎麼含糊不清?
哈哈。抱歉抱歉!犯上犯上啊?
就當我小丑。
開始啦。

《官方回應》慶百年和解難題不必並列

作者:盛治仁(文建會主委)

昨日〈解讀「阿常的一封信」〉乙文,個人做出回應。

國家慶祝百歲生日,辦理相關慶典活動是一個層次,而國家面對的諸多實際問題例如BOT、核廢料、環保議題、居住正義、族群問題、貧富差距等,都是值得我們共同謀求解決的重要議題,但不能與辦理國家生日慶典混為一談。

檢視建百所規劃辦理的各項活動,有深刻意義如百國青年homesta y與金門和平鐘活動,以及未受媒體青睞報導的其他活動。其次我們也製作了將台灣過去生活和現在成就濃縮在一個大紙箱的3D百寶箱等。

解讀「阿常的一封信」——建國百年活動反思

作者:何榮幸

「外表坊時驗團」團長、知名劇場導演李建常近日在部落格發表「阿常致馬總統的一封信」,婉拒接任「台東百年地標落成晚會」總導演。在中央、地方政府如火如荼進行各類建國百年活動之際,這封信點出的問題已格外發人深省。

從跨年夜的炫麗煙火到現在,八個月過去了,建國百年相關活動陸續登場,彷彿只要冠上這個通關密語、投入鉅額人民納稅錢,這塊土地上的深層問題就會自動消 失;拿走官方一筆筆預算的藝文團體與策展人士,也似乎只想營造出百年氣勢與動人氛圍,不想與大型活動背後活生生的人們實質對話,直到「阿常的一封信」出 現。


被媒體稱為「賴聲川大弟子」的李建常,原本接受雲門舞集創辦人林懷民委託,準備接下台東縣政府委辦的「台東百年地標落成晚會」總導演。但他自費前往台東勘景,住在歌手巴奈、反核領袖那布家中,並與原住民廣泛對話後,決定退出這項建國百年活動。

阿常致馬總統的一封信

以下信件內容雖有出賣林懷民老師、誤會台東縣政府之嫌。
但我願意為此受到責難。阿常

致馬總統的一封信。
主題:百年國慶系列活動之一。台東百年地標落成晚會/您將看不到的一個精彩的晚會劇本。


親愛的馬大哥:

我是李建常。今年40歲。
父親是察哈爾宣化縣人、母親是澎湖縣人。
我們共同為這個國家做過美好的事如下:
我是2009聽障奧運開幕大典的編導組執行副導演。
2010國際花博開幕晚會(環生方舟館)的總導演。
2011苗栗燈會籌備顧問群。編導組及水光秀編劇。
2011百年晚會“夢想家“編導組及顧問。
目前為“外表坊時驗團“團長。
我們常在表演工作坊的表演後台見面握手。
我是很帥的那個演員。“出氣筒“的導演。
我的簡歷除了跟您攀關係希望讓您繼續看下去之外還有跟我要跟您說的事有關~

日前接獲林懷民老師委託接下文建會委託台東縣政府舉辦的“台東百年地標落成晚會“總導演一職。
特地自費東下勘景三天。
回來後同時寫了“辭職信“和“晚會劇本“給林老師。
有鑒於我認為這是一個不可能被“文建會“及“台東縣政府“所通過且呈現的精彩的晚會表演。
所以我將寄給林老師的信件(劇本)轉發給您。
讓您看看您將錯過的精彩表演。

主題:阿常的台東行報告
收件人:林懷民

親愛的林老師:

我剛從台東回來。心中感慨萬千~慚愧。
我沒有辦法接這個案子。
除非台東縣政府就“美麗灣“、“核廢“、“原住民族自治法“等議題釋出善意。
但是這不可能。所以我沒辦法接這個案子。

我到了濱海公園看著“百年地標“即將擋掉的海岸線。
聽著當地原民朋友說這塊土地的歷史......
海邊本是一塊濕地、朋友小時候在這放牛、在北邊(現在的黒森林)種田。
後來土石流蓋掉了田地、政府懶得整地再種便徴收了。
朋友搖頭說:好可惜、那是塊好土地。還可以種。
後來平地人在這濕地上倒垃圾、然後蓋上草皮變成公園。孰不知。原民不須要公園。
平地人來之前土地是大家的、神的、大自然的。到處都是公園。
平地人帶來“國家“的概念。徴收土地、私有土地、公有土地。
現在“國家“又要再原來的濕地上的公園上蓋上“百年地標“?
這將持續“掩蓋“平地人侵佔土地破壞土地的真相。
“中華民國建國百年干我屁事?”這是我這三天聽到最多的一句話。
原民在這土地上住多久了?上百上千年!中華民國來多久了?62年。
建國百年干我屁事?
平地人的頭目、小馬哥即將在此埋下“時空膠囊“的動作。這多諷刺?
老師您知道中華民國政府即將把“核廢料“埋在達仁鄉嗎?
並且給出50億。台東縣政府、您的好朋友縣長竟然答應公投?
先來埋“時空膠囊“、再來埋“核廢料“?

這次去我台東發現有三個最大的惡靈。

惡靈大哥是“國家“:
來侵佔了原民的土地、強殖教育、侵佔獵場、強殖文化。
國家裡的平地人“白浪“自以為較文明和進步的“幫助“原民。
孰不知是我們“白浪“破壞了山、土地、水和大自然的和諧。
現在是該我們“白浪“低頭認錯的時後、重新學習原民智慧和大自然共處。
將土地還給原民部落。
因為“國家“這個大惡靈帶來了第二個惡靈、“美麗“。

惡靈二妹叫做“美麗“:
原民不懂“國家“這個概念。就像我們白浪不懂他們為何不工作?
所以白浪開始善良的誘惑原民工作。
於是要他們唱歌、跳舞、開民宿。
白浪不懂原住民族部落裡的分工比“國家“來的智慧多了。
他們勞動是幫族人取得蛋白質、澱粉、水果等等生活上的最低需求。
和大自然和諧共生。
白浪說:你們要賺多一點錢買iPod!
所以我們地方政府幫你們找大飯店來促進觀光業。
台東、好山好水、好多BOT!這是三天來聽到第二多次的話。
台東縣政府將一塊最美、每個人都能去玩的海灘BOT給“美麗灣“蓋飯店。
之後只有“有錢的觀光客“才能享受這“美麗的海灣“。
族人呢?就ㄧ輩子在飯店裡掃地、洗衣、鋪棉被、唱歌、跳舞。
“國家“搶了土地、搶了文化、搶了海灣。
現在直接搶了族人來當“黑奴“?原民文化將來就被成功的“建設“為唱歌跳舞打棒球。
“美麗灣“後來被控土地產權取得不合法。法院勒令暫停施工。
但朋友說:“美麗灣“還在蓋、每天車輛進出、絲豪沒有停工的意思。
您的好朋友也閉著眼說:沒有蓋啊?他們停工了。

惡靈小弟大名“核廢料“:
國家帶來經濟、安逸的生活成為資本主義的溫床。
於是要有人造的光。
取得這造假的光背後的代價就是“核廢料“。
這是全世界“國家“的大災難。
於是我們將這傷人的“惡靈“埋在了蘭嶼。
“國家“說:保證安全沒問題。
但現在卻開始漏了。
“國家“不願放棄用這方法造假光。
不願廢核電廠。於是又生出了另一堆“惡靈“。
現在“國家“要把這些“核廢料“埋在達仁鄉。
只因為那裡人少、“只有“原住民。原住民不是人?
國家給了50億、沒有一個地方政府接受。
您的好朋友點頭了。
嘴裡說反核、手裡不斷接受台電的金錢資助。

三個惡靈“國家“、“美麗“、“核廢料“同時侵襲台東。
您的好朋友還要找我去幫他導演一個百年地標落成開幕晚會?
他以為所有的白浪都是白癡嗎?
我做了這事下次回到台東肯定被我原民朋友吐出來的檳榔渣淹死!!

原民朋友大多太順天。不反抗、靜靜的等著白浪自己認錯。

老人家咬著葉子在火堆旁靜靜的說:子孫們、你們要去白浪的學校、
學他們的語言、用他們聽的懂的話、好好的跟他們說:讓他們把土地還給我們。

我的眼睛就他媽的下雨了。

說說您的朋友吧?讓他正視這些問題。
雖然原民部落佔台東縣的總人口數不多。票數不多。
但“縣“是國家的概念、少數服從多數是“國家“的概念、民主也是。
我們不能再用國家的概念去看待這地球上的所有人種。
否則我們只會看到“國家的人“、而看不到真正的“人“。
如果有一天我們把原民當人看了。
我們就會知道“台東百年地標“這個白浪頭目好心送的禮物有多失禮了。

PS.我只能建議當天晚會時表演口述神話故事“三個惡靈“。
配合大偶、火堆、旗幟、音樂來穿插口述神話。
晚會開場埋膠囊的儀式和白浪頭目小馬說完話後。燈光全暗。

開場“火山大肚神“出走到人群中央射出火頭箭點燃大溝火。
老人家出現在星空下火堆旁歡迎白浪頭目小馬哥來到台東。
並開始講述神話故事給所有來賓聽。
老人家開始描述“大肚王“抵抗三個惡靈後來變成“火山大肚神“的神話故事。

大肚王是部落裡的王子也是一位獵人。
一直保護著部落的族人。平常喝酒把妹唱歌逗小孩。
第一個惡靈“國家“來了。老人家說沒關係。
這個惡靈對我們很好。把我們的土地拿去教我們種田養活更多人。
大肚王繼續唱歌把妹逗小孩。族人和“國家“和平共處。
第二個惡靈“美麗“來了。
妖驕美麗的惡靈是大惡靈的妹妹。
老人家說沒關係。這個惡靈對我們很好。給我們很多工作機會。
大肚王唱歌沒人聽了、妹妹都去工作了。
所有人都去看“美麗“在海邊唱歌搖屁股。
田也沒人耕種了。
大肚王很難過。王子自己下田去種稻米。
第三個惡靈“核廢料“來了。
老人家說沒關係。土地已經不是我們的。
“國家“和“美麗“的媽媽生了一個畸形兒。是他們的小弟。
白浪族有惡靈做怪。我們的祖靈比較強壯。讓我們來養育安撫這個惡靈吧。
“大肚王“太生氣了。放下秧苗。拿起弓箭。吃了一把紅辣椒。全身突然燒起了烈火。
一個人獨自朝山下走去。沒有一個族人敢攔住他。他的愛人在家唱著情歌。
族人知道“大肚王“要去找白浪族理論。因為他們害怕惹怒大惡靈“國家“。
於是向天祁雨唱歌跳舞、天神哭了。澆熄“大肚王“的怒火。
“大肚王“變得又黒又焦。他回頭看看老人家。老人家跟他招招手要他回來。
他的愛人還在家唱著歌給小公主聽:沒關係~沒關係~沒關係~~~
愛人抬起頭笑著看著焦黑的大肚王。好像在說:愛人、你做甚麼我都覺得你最帥。去吧!
低頭繼續唱歌給小公主聽:沒關係~沒關係~沒關係~~~

王子了解愛人的明白。就像愛人明白王子的了解。
老人家、愛人和孩子。。。
“大肚王“向遠方的老人家跪拜。自己一人背起了一百萬桶的“核廢惡靈“。
朝太陽升起的反方向往山裡走去。
“大肚王“邊走邊想著:我走的離村子越遠、族人就越安全。
走了七天七夜後“大肚王“用“國家“給部落老人家的50顆大石頭蓋了一座火山。
最後將自己和惡靈一起埋在台東深山裡犧牲自己保護族人的故事。
後來族人封他為“火山大肚神“。(可以做成“反核公仔“熱賣喔~)

晚會的高潮是“火山大肚神“在愛人的吟唱:沒關係~沒關係~沒關係~~~的音樂中。
再度走出來並在小馬哥面前再度射出火頭箭。
一把大火把“百年地標“給燒了。將這個白浪頭目送的美麗禮物獻給天神。
作為一個祭天的儀式當晚會結尾。
留下焦黑的建築藝術、時時提醒我們自己:不要試圖在別人的土地上拉屎。
全劇終。。。

第二天跟著朋友下田插秧、滿身泥。
腳趾被福壽螺劃破、白浪帶來的外來種、沒好抱怨。
我和女友雙腳都是各種的蟲子咬的包。哈哈。
喝了兩個晚上的酒、聽故事、聽唱歌。
很想發動一個計畫。“買土地還給原住民“。
讓他們可以種田。哈哈。
給您看照片!

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阿常

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山神說....jpg 山神說....jpg



惡靈來了.....jpg 惡靈來了.....jpg



腳和土地.jpg 腳和土地.jpg



親愛的馬大哥~

假如您的幕僚口述故事及神話的能力夠強的話。
您現在或許已經親自看完了您將看不到的一個表演腳本。
我住在巴奈(原民歌手)和那布(反核原民領袖)家裡兩天就聽到了這麼多原民智慧的觀念。
若是他們兩位同意的話或許您該帶著白浪頭目的身份下台東聽聽他們說的話。
並重新思考國家、土地、人民等問題。


PS.若是您有氣度讓這個“表演“發生的話。
我隨時待命幫人民編劇及導演。TEL=0933XXXXXX(我有寫真的)

願。民之所欲。常在您心。

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(本文出處:weialong 's Blog

蘭嶼百年大舟 遭轟踐踏達悟文化

蘭嶼百年大舟「拜訪號」昨天駛出東清灣,
預計今天清晨從開元港出發,航向台灣。
(記者黃明堂攝)
〔自由時報記者  林恕暉、黃明堂/綜合報導〕

馬政府以「建國百年」名義,補助蘭嶼鄉公所建造百年最大拼板舟「拜訪號」今天出航,橫渡黑潮展開十八天的拜訪台灣創舉。但造舟、下水祭部分過程,未遵循蘭嶼達悟族傳統,拋船儀式還找大批外地人充數,船主甚至由漢人擔任,使下水祭的迎賓古調,變成達悟族人向漢人恭賀的荒謬景象,引發達悟族人、關心蘭嶼文化者強烈批判聲浪。

「拜訪號」拜訪台灣 今晨啟航


「拜訪號」預計今天清晨四點半啟航,穿越黑潮的強勁海流,預計下午兩點半抵達首站台東南方的大武漁港,展開全程八百公里的航程。

「拜訪號」全長一一○八公分,有九對槳,是蘭嶼現有最大的拼板舟,由於觸犯達悟族五對槳為上限的禁忌,最後改由漢人黃正德掛名船主。部分達悟族人強烈批判漢人主導造舟,光耀了漢人,卻戕害了達悟族的海洋文化。

達悟族人、前台東縣議員郭建平表示,馬英九政府為了選舉,大搞建國百年活動,卻踐踏達悟族傳統文化,更顯示他們對原住民文化缺乏理解,也不顧少數民族的尊嚴,非常「可恥」。

內政部長江宜樺昨天表示,去年他到蘭嶼旅遊時,因為聽到導遊提起二○○七年蘭嶼大船航向台東的過程,他主動向蘭嶼鄉長江多利提出再造一艘大船的想法,鄉長一口答應,由內政部找各部會籌措經費合計一千四百五十萬元補助;而造舟過程,他都尊重當地人的想法。

九對槳設計 觸犯五對上限禁忌

不同於達悟族人傳統造舟是由船主請族人協助,由男性造舟、女性種芋,下水祭時船主以芋頭、豬肉答謝協助的族人。在政府出資、基於觀光需求的情況下,當地族人指出,造舟族人是領工資上班,族人被割裂成「領工資」、「沒領工資」者,下水祭的芋頭都是台灣買來的芋頭擺飾,沒使用蘭嶼當地的芋頭。

這項文化宣傳的怪異過程,近日引發達悟族人與關心達悟文化者的批判聲浪,六月二十四、二十五日蘭嶼大船下水祭時,有人就散發傳單抗議,不少達悟族人也質疑大船下水祭找大批外地人穿丁字褲拋船,違反由達悟族全體男性部落族人參與拋船的傳統。

下水祭芋頭豬隻 都從台灣運來

達悟族人指出,領錢造舟與傳統不同,連造舟所在地的東清部落的許多族人都不認同這是文化傳承,半數以上當天都不參加拋船儀式,「因為這不是達悟族的傳統儀式」,在找不到人參加拋船情況下,鄉公所才會找外地人充數。

蘭嶼部落文化基金會秘書蕭玉霜說,「拜訪號」處處違反達悟族傳統文化,例如傳統每年三到六月禁止造舟,但它卻於此時打造,觸犯禁忌,令人感到不安。它的誕生雖讓族人看到這輩子所見最大的拼板舟,卻也因打破了傳統造舟模式,釀成族人間的裂痕。

但也有族人正面看待拜訪號。四十歲的東清部落族人謝宏鑫說,因為禁忌,族人多不願掛名船主,怕連累子孫,黃正德答應掛名船主後就生病一個月,這是不為人知的。對那些質疑漢人擔任船主的族人,他一定反嗆:「要不然請你爸爸來當船主啊!」

(出處:2011/6/29  自由時報

有違傳統?蘭嶼大舟惹爭議

2011-06-29╱中央社╱國內政治(中央社記者蔡和穎台北29日電)  

蘭嶼百年最大18人拼板舟今晨順利出航「拜訪」,橫渡黑潮抵達台灣島,大舟交流美意激起文化爭議的漣漪。主辦的內政部長江宜樺表示,政府協助促成,也尊重部落任何的內部決定。

蘭嶼拼板舟「拜訪號」今天橫渡黑潮,登上台灣島,44名達悟勇士以每小時換班接力方式划行,挑戰黑潮拉力,只花8小時抵達目的地,大舟成功進入台東尚武漁港。

大舟記錄歷史的過程同時面對文化爭議,媒體報導,部分達悟族人與關心蘭嶼文化者批評,「拜訪號」由漢人當船主,找外地人拋船,有違傳統。

江宜樺表示,據了解有少數人對「拜訪號」表達不同意見,「拜訪號」有很多內部決定要做,內政部保持超然立場,尊重族人決定。

他表示,內政部幫忙促成「拜訪號」訪台,關心的是最初要不要造大舟?造船過程沒有意見。「拜訪號」當初希望突破禁忌,造百年最大拼板舟,至於誰當船主、船要怎麼刻、船名稱,相信每個決定都是經過一定程度討論,內政部都尊重。

(中央社記者盧太城台東攝 100年6月29日)

文化盜賊、天理不容

作者:瑪飛洑

有一位漢人自喻為蘭嶼百年大船的主人,「………他的船即將在24、25日舉辦下水儀式,屆時他會分送芋頭、豬肉給親友;當地民眾也會幫他驅走惡靈,讓他和這艘大船平安。今天上午,黃正德親自拜訪長輩,邀請長輩幫他吟唱賀詞。」
                                                              -取自自由時報電子報導【2011/6/23 17:40】
                                        維護達悟族文化權聲明稿

歲時祭儀中每年的3至6月份是飛魚捕撈季節,達悟人犯忌造舟,甘願冒犯祖靈的訓誡,難道只為了圓一個漢人的船主夢嗎?

這不是一場蘭嶼人的大船下水祭,因為文化權力原有的「主」、「客」關係被反轉過來了。達悟祖先千百年以來舉世聞名的造舟技術及文化智慧,其成果的終極展現竟是榮耀一位漢人。

我們相信今天這場盛會絶不是文化的創製,而是對海洋文化的一種宰制與戕害,論述荒謬、文化錯置。我們看見了鄉公所為了攀附國家「建國百年」豐沛的資金,放任外人消費並操作我們的文化詮釋權,霸凌了我們達悟族群千百年的海洋文化。因此,我們沉痛的表達,達悟族的大船祭儀文化絶不容許異族踐踏。今日自稱船主的外族人,不僅占有了達悟族人的文化產品、享受文化服務,還把它當作心理享受、地位、社會關係實現的途徑。這位達悟族文化的盜獵者,在政府資金的挹注下操盤局勢,一圓了他的船主夢。蘭嶼人難道不該自覺,站出來悍衛屬於自己的文化權嗎?企盼鄉長及族人本身,能引導樹立有意義的大船文化價值,作為一個完整的海洋民族子民,我們必須占有自己全面的本質。我們要大聲的疾呼!大船下水禮是達悟族神聖的祭儀,是祖先遺留下來的驕傲,這份榮耀絶不容許被污蔑。

                                                                              一位關心蘭嶼海洋文化的小小島民 敬上
(出處:瑪飛洑臉書